Domingo XXVI del Tiempo Ordinario Ciclo B

 

 

Primera lectura

 

Lectura del libro de los Números (11, 25-29) En aquellos días, el Señor bajó en la nube, habló con Moisés y, apartando algo del espíritu que poseía, se lo pasó a los setenta ancianos. Al posarse sobre ellos el espíritu, se pusieron a profetizar en seguida. Hablan quedado en el campamento dos del grupo, llamados Eldad y Medad. Aunque estaban en la lista, no hablan acudido a la tienda. Pero el espíritu se posó sobre ellos, y se pusieron a profetizar en el campamento. Un muchacho corrió a contárselo a Moisés: «Eldad y Medad están profetizando en el campamento.» Josué, hijo de Nun, ayudante de Moisés desde joven, intervino: — «Señor mío, Moisés, prohíbeselo.» Moisés le respondió: — «¿Estás celoso de mí? ¡Ojalá todo el pueblo del Señor fuera profeta y recibiera el espíritu del Señor!» Palabra de Dios

 

Salmo responsorial

 

Sal 18, 8. 10. 12-13. 14 (R/.: 9a) R/. Los mandatos del Señor son rectos y alegran el corazón. La ley del Señor es perfecta y es descanso del alma; el precepto del Señor es fiel e instruye al ignorante. R/. La voluntad del Señor es pura y eternamente estable; los mandamientos del Señor son verdaderos y enteramente justos. R/. Aunque tu siervo vigila para guardarlos con cuidado, ¿quién conoce sus faltas? Absuélveme de lo que se me oculta. R/. Preserva a tu siervo de la arrogancia, para que no me domine: así quedaré libre e inocente del gran pecado. R/.

 

Segunda lectura

 

Lectura de la carta del apóstol Santiago (5, 1-6) Ahora, vosotros, los ricos, llorad y lamentaos por las desgracias que os han tocado. Vuestra riqueza está corrompida y vuestros vestidos están apolillados. Vuestro oro y vuestra plata están herrumbrados, y esa herrumbre será un testimonio contra vosotros y devorará vuestra carne como el fuego. ¡Habéis amontonado riqueza, precisamente ahora, en el tiempo final! El jornal defraudado a los obreros que han cosechado vuestros campos está clamando contra vosotros; y los gritos de los segadores han llegado hasta el oído del Señor de los ejércitos. Habéis vivido en este mundo con lujo y entregados al placer. Os habéis cebado para el día de la matanza. Condenasteis y matasteis al justo; él no os resiste. Palabra de Dios

 

Aleluya

 

Jn 17, 17b. a Tu palabra, Señor, es verdad; conságranos en la verdad.

 

Evangelio

 

+ Lectura del santo evangelio según san Marcos (9, 38-43. 45. 47-48) En aquel tiempo, dijo Juan a Jesús: — «Maestro, hemos visto a uno que echaba demonios en tu nombre, y se lo hemos querido impedir, porque no es de los nuestros.» Jesús respondió: — «No se lo impidáis, porque uno que hace milagros en mi nombre no puede luego hablar mal de mí. El que no está contra nosotros está a favor nuestro. Y, además, el que os dé a beber un vaso de agua, porque seguís al Mesías, os aseguro que no se quedará sin recompensa. El que escandalice a uno de estos pequeñuelos que creen, más le valdría que le encajasen en el cuello una piedra de molino y lo echasen al mar. Si tu mano te hace caer, córtatela: más te vale entrar manco en la vida, que ir con las dos manos al infierno, al fuego que no se apaga. Y, si tu pie te hace caer, córtatelo: más te vale entrar cojo en la vida, que ser echado con los dos pies al infierno. Y, si tu ojo te hace caer, sácatelo: más te vale entrar tuerto en el reino de Dios, que ser echado con los dos ojos al infierno, donde el gusano no muere y el fuego no se apaga.» Palabra del Señor REFLEXIÓN. El Espíritu de Dios no está encadenado, es libre y actua cuando y donde quiere. El pasado domingo titulába la reflexión "como la vida misma" haciendo referencia a las zancadillas que nos ponemos unos a otros, cuando vemos que otros progresan y nosotros nos quedamos atrás. La reflexión de hoy podría sobreabundar en esta idea, somos muy celosos de lo nuestro, lo nuestro es lo mejor, y esto es bueno  siempre que no hagamos de menos a los demás. No podemos manipular a Dios, no podemos"posesionarnos de Él", sí dejar que Él actue en nosotros, pero lejos de que queramos poseerlo en exclusividad. Fuera de "nuestro grupo" puede haber personas muy buenas, y las hay, también guiadas por el Espíritu de Dios. Un poco de humildad siempre es buena, reconocer lo bueno que hay, fuera de nuestro grupo es necesario y deberíamos alegrarnos. Los que no estan "contra de nosotros estan a favor nuestro". Los creyentes estamos llamados a ver la "mano de Dios" en todas las cosas buenas que vemos en nuestro enrededor, aunque no crean lo que nosotros creemos. Nos alegramos, debemos alegrarnos con todos los que hacen el bien. Pero en ete tiempo de crisis recordemos también la advertencia del apóstol Santiago dirigido a los ricos: "El jornal defraudado calma a Dios contra vosotros" No podemos, no debemos oprimir al obrero y ser justos con él. P. Miguel Bonet Nicolau C.R. OTRA REFLEXION. DOMINGO XXVI      Jesús promete su presencia y asistencia a aquellos que se reúnen “en su nombre”. La eficacia de la oración a aquellos que “en su nombre” se lo pidan al Padre.    Habría que preguntarse si nos reunimos “en nombre del Señor”, si nuestra plegaria se identifica con el Señor, o estamos más pendientes de nuestros éxitos personales.    “Maestro, hemos visto a uno que echaba demonios en tu nombre, y se lo hemos querido impedir, porque no es de los nuestros”, dicen los discípulos a Jesús. ¿Por qué este celo por lo “nuestro” y no por el Señor? Lo que importa es el Señor. Es muy humano mirar por el éxito del grupo, pero el grupo es un medio, un instrumento para que conozcan al Señor. “La Iglesia es en Cristo como un sacramento, signo o instrumento de salvación universal”, nos recuerda el Vaticano II. (Constitución Lumen gentium nº 1) El salvador es Cristo, aunque a veces nosotros tengamos la tentación de que somos nosotros, el mundo está lleno de personas que se “creen salvadores de la humanidad o del pueblo”.    Necesitamos un corazón puro, una mirada limpia para poder saber ver el bien que hay en los otros, la obra de Dios que se extiende más allá de nuestro grupo. A veces me pregunto si no es más que una simple reacción infantil, una rabieta de niños lo que hay en aquellos que se vanaglorian de “no creer”, pero que en la práctica hacen el bien y se solidarizan con los necesitados.    Cuando he asistido  a algún entierro llamado “laico”, las lecturas escogidas, las palabras dirigidas por el que preside la ceremonia, que no suele ser un familiar, pienso por mis adentros y me pregunto ¿Qué diferencia hay con un entierro religioso?. En lo externo casi nada, todo se juega en el interior de las personas, y la fe, el interior, según el apóstol Santiago, se refleja en las obras.    En estos momentos en que la Iglesia, la Comunidad de los creyentes “va perdiendo influencia directa y poder en la sociedad”, ahora más que nunca tendrá que descubrir su misión y virtud de ser fermento, que transforme la sociedad desde dentro. Importa que sean muchos los que hagan el bien “que sean de los nuestros o no” no importa tanto. Lo importante es que tenga la actitud ante la vida como Cristo la tuvo. Pasar por la vida “haciendo el bien y liberando a los hombres del dominio del Mal”    Nosotros sí sabemos que todo bien procede de Dios. Que en Él “nos movemos, vivimos, somos y existimos” y que envió a su Hijo Jesucristo, en todo igual a nosotros, menos en el pecado, para salvarnos del pecado, raíz de todo mal. Nos ha enseñado el camino que nos lleva a la libertad y a la vida. Nos invita a salir de nuestro egoísmo, para poder amar a los otros como Él nos amó.    En el mundo somos portadores de la presencia del Espíritu de Dios “Ojalá todo el pueblo fuera profeta”, dice Moisés, este deseo ya se cumplió en Pentecostés. Tenemos que reflejar con nuestras palabras y nuestras obras, la Obra de Dios. Y alegrarnos de todo lo bueno que hay en el mundo, repito, aunque los que lo obran “no sean de nuestro grupo”.       P. Miguel Bonet Nicolau C.R.

 

 

DOMINGO XXV. T. O. C. B. (20 de setiembre 2009)

PRIMERA LECTURA:
Lectura del libro de la Sabiduría: 2, 12. 17-20
Los malvados dijeron entre sí: "Tendamos una trampa al justo, porque nos molesta y se opone a lo que hacemos; nos echa en cara nuestras violaciones a la ley, nos reprende las faltas contra los principios en que fuimos educados.
Veamos si es cierto lo que dice, vamos a ver qué le pasa en su muerte. Si el justo es hijo de Dios, Él lo ayudará y lo librará de las manos de sus enemigos. Sometámoslo a la humillación y a la tortura, para conocer su temple y su valor. Condenémoslo a una muerte ignominiosa, porque dice que hay quien mire por él".   Palabra de Dios. Te alabamos, Señor.

SALMO RESPONSORIAL:
Del salmo 53 R/. El Señor es quien me ayuda.
L./ Sálvame, Dios mío, por tu nombre; con tu poder defiéndeme. Escucha, Señor, mi oración y a mis palabras atiende. R/.
L./Gente arrogante y violenta contra mí se ha levantado. Andan queriendo matarme. ¡Dios los tiene sin cuidado! R/.
L./Pero el Señor Dios es mi ayuda, Él, quien me mantiene vivo. Por eso te ofreceré con agrado un sacrificio, y te agradeceré, Señor, tu inmensa bondad conmigo. R.

SEGUNDA LECTURA :
Lectura de la carta del apóstol Santiago: 3, 16-4, 3
Hermanos míos: Donde hay envidias y rivalidades, ahí hay desorden y toda clase de obras malas. Pero los que tienen la sabiduría que viene de Dios son puros, ante todo.
Además, son amantes de la paz, comprensivos, dóciles, están llenos de misericordia y buenos frutos, son imparciales y sinceros. Los pacíficos siembran la paz y cosechan frutos de justicia.
¿De dónde vienen las luchas y los conflictos entre ustedes? ¿No es, acaso, de las malas pasiones, que siempre están en guerra dentro de ustedes? Ustedes codician lo que no pueden tener y acaban asesinando. Ambicionan algo que no pueden alcanzar, y entonces combaten y hacen la guerra. Y si no lo alcanzan, es porque no se lo piden a Dios. O si se lo piden y no lo reciben, es porque piden mal, para derrocharlo en placeres.
Palabra de Dios. Te alabamos, Señor.

EVANGELIO

ACLAMACIÓN (cfr. 2 Ts 2, 14) R/. Aleluya, aleluya.
Dios nos ha llamado, por medio del Evangelio, a participar de la gloria de nuestro Señor Jesucristo. R/.

Aleluya	Coro
Aleluya, Aleluya, Aleluya Aleluya, Aleluya, Aleluya La diestra del Señor ha hecho prodigios La diestra del Señor me ha salvado	Aleluya, Aleluya, Aleluya Domina Cristo todo el universo Cristo Señor reina en su trono Aleluya, Aleluya, Aleluya

 

Lectura del santo Evangelio según san Marcos: 9, 30-37
En aquel tiempo, Jesús y sus discípulos atravesaban Galilea, pero Él no quería que nadie lo supiera, porque iba enseñando a sus discípulos. Les decía: "El Hijo del hombre va a ser entregado en manos de los hombres; le darán muerte, y tres días después de muerto, resucitará". Pero ellos no entendían aquellas palabras y tenían miedo de pedir explicaciones. Llegaron a Cafarnaúm, y una vez en casa, les preguntó: "¿De qué discutían por el camino?". Pero ellos se quedaron callados, porque en el camino habían discutido sobre quién de ellos era el más importante. Entonces Jesús se sentó, llamó a los Doce y les dijo: "Si alguno quiere ser el primero, que sea el último de todos y el servidor de todos".
Después, tomando a un niño, lo puso en medio de ellos, lo abrazó y les dijo: "El que reciba en mi nombre a uno de estos niños, a mí me recibe. Y el que me reciba a mí, no me recibe a mí, sino a aquel que me ha enviado"
Palabra del Señor. Gloria a ti, Señor Jesús.  

 

REFLEXIÓN.

Hoy sí que podríamos poner título ha esta breve reflexión: “Como la vida misma”.

¿Quién no ha estado tentado de poner la zancadilla al que progresa más que uno mismo? O lo contrario ¿Quién no ha tenido la sensación de ser puesto a prueba por los demás? Así lo dice el Libro de la Sabiduría. Pongamos a prueba al justo, a ver si lo es de verdad. Como la vida misma. Por mal camino va una sociedad en la que nadie se fía de nadie.

El apóstol Santiago abunda en la misma idea. ¿De donde vienen los desordenes? De las envidias y rivalidades! Cuánta rivalidad hay¡  ¡Cuánto espectáculo nos ofrecen los “personajes públicos”. Mucha palabrería, muchas zancadillas al contrario, y este mal ejemplo puede ser asimilado por la gente sencilla “si los grandes lo hacen”¡ Y con un autoconvencimiento “todos hacen lo mismo”. La sociedad se va deteriorando. Por mal camino andamos si no distinguimos lo que está bien y lo que está mal. Si ya nos da lo mismo engañar al otro en vez de buscar la justicia y la verdad.

¿De dónde vienen las luchas y los conflictos? De los deseos incontrolados del interior del hombre, de la codicia, de la ambición. Ya no se valora la autodisciplina y el esfuerzo  por ser buenos “moralmente”. Se busca el ser más que el otro.

Pero estos no son valores evangélicos, ni humanos. Lo humano está en tender la mano al necesitado y no en ponerle la zancadilla, lo evangélico y humano está en ser servidor de los demás y no en servirse de los demás.

Me llama la atención que ante la crisis global que nos toca vivir algunos pensadores, y también periodistas, reconozcan que “no se puede hacer del dinero y el “bienestar” una religión”. Una religión laica, pero una religión, más aún cuando esta sociedad que quiere ser laica critica a las religiones.

 La desconfianza que se genera, tanto de los que gobiernan, como desde la oposición, puede ser fatal para las instituciones “democráticas”, lo mismo que para cada hombre en concreto. .Y cuando se “gobierna” a base de “decretazo” y no de convencimiento, cuando ya no se cree “en las amenazas de la gripe A” y de tantas otras cosas. Por mal camino vamos.

Demasiadas zancadillas, poca humanidad, poca confianza, mucho miedo.Esto no es saludable para el ser humano. Los cristianos ayer y hoy estamos llamados a poner un poco de luz y sal para dar claridad y gusto por las cosas bien hechas. Y sólo lo haremos, más allá de las zancadillas que puedan ponernos si de verdad servimos a toda la humanidad tendiendo la mano al hombre concreto, al necesitado, aunque seamos incomprendidos.

Vuelvo a repetir la plegaria nos compromete, no sería auténtica la eucaristía si no fuera solidaria, si no abriera nuestro corazón al hermano.

P. Miguel Bonet Nicolau C.R.

 

 

 

                              ESGLÉSIA DE SANT GAIETÀ
                                      PP. TEATINS
                       Consell de Cent, 293 - Enric Granados, 6
            
                                CONCERTS MES D'OCTUBRE
 
DIUMENGE DIA 11 A LES 18 HORES
DUO AMORIA 
Teresa Rojas - veu
Raúl Sandin - guitarra
Música del renaixement al segle XX

DISSABTE DIA 17 A LES 21 HORES
FESTIVAL CANTATE BARCELONA 2009
- CORAL SOM
Director: Enric Azuaga
Música clàssica i tradicional
- CORAL CARMINA DACICA CHOIR    de Timisoara (Romania)
Directora: Flora Toth 
Repertori: des de madrigals renaixentistes fins a peces contemporànies
 
DIUMENGE DIA 18 A LES 18 HORES
COR ST. TERESA'S SCHOOL CHOIR   d'Anglaterra
Director: Tim Caister
repertori sacro clàssic i actual, a 4 veus
cor de 38 joves i 5 adults

DIUMENGE DIA 25 A LES 18 HORES
QUINTET DE SIS   (concert d'acordions)
Directora: Pilar Planavila

Entrada gratuïta, aportació voluntària pel manteniment de l'orgue.
 
Per a qualsevol aclariment, poden trucar al Tel. 93 4549863.
Moltes gràcies per la seva atenció.
                                           
                                                     PP. Teatins      

 

  

DOMINGO XXIV. T.O. C.B.

 

   La fe de la gente sencilla es muy simple. Los musulmanes están de Ramadan, todo el mes lunar sin tomar alimentos durante el día, sí lo pueden hacer a la puesta del sol, para la gente sencilla las reglas religiosas son muy simples, me decía una joven musulmana: “Cristianos y musulmanes somos iguales: rezamos y ayudamos a los demás, menos Ramadan, los cristianos no tienen Ramadan”. ¿Cómo puedo explicarle que las cosas no son tan sencillas?.

   El caso es que para muchos cristianos su fe también la podrían resumir en: No hacer nada malo, ir a misa los domingos, ayunar los viernes de cuaresma y ayudar a los demás”.

   Los tres pilares de la fe musulmana están en: rezar, ayunar y dar limosna. Sí tal vez muy parecido a las prácticas de la fe cristiana.

   Pero los cristianos nos apoyamos sobre todo en Cristo, Dios hecho hombre, que acepta la incomprensión del hombre, la asume totalmente. Y en esta misma incomprensión y rechazo nos ofrece su vida y la plena comunión con Él. Enseñándonos a asumir las cruces de la vida, todas las dificultades e incomprensiones, para poder entrar en la vida.

   Esta fe implica, sobre todo, reconocer en el humillado, en el necesitado, la presencia de Dios que nos quiere como hijos, por lo tanto todos los humanos hermanos. No podemos cerrar nuestro corazón a la necesidad de nuestra propia carne, todo ser humano es nuestro hermano. Todos limitados, todos necesitados y en este ser humillado y necesitado quiere ser reconocido y ser servido nuestro Dios.

   Compartir la eucaristía es un gran compromiso de compartir la vida. Jesús se parte y reparte, a la vez que nos invita a “haced esto en memoria mía”.

    ¿Quién es Jesús para nosotros? Cada uno tendrá, seguramente una idea de Jesús, cada uno tendrá su experiencia acerca de su relación con Jesús, y según esta imagen, según esta experiencia se relacionará con Él. Pero es necesario acercarnos a las Sagradas Escrituras, y tal vez purificar la imagen que tenemos. Jesús confiesa que es el Mesías, el Ungido, el Cristo. Pero seguidamente Jesús les prohíbe decírselo a nadie, pues había el peligro de ser incomprendido, mal entendido, y de hecho fue así. El mismo Pedro fue reprendido, él también se había hecho la imagen de otro estilo de Mesías, no un Mesías humillado, rechazado.

   Volviendo a los musulmanes, me decía uno que considera buen amigo. ¿Qué Dios es este de los cristianos que se deja matar? Es el gran misterio de un Dios limitado, que se abaja, para que el hombre sea ensalzado, si se une a Él, si sabe tomar “su cruz cada día e ir con él. Dispuesto a perder la vida por esta Buena Noticia: Dios hecho hombre para que el hombre pueda lograr la plena comunión con Él.

   Es cuestión de fe, de confianza, es cuestión de leer, de meditar la Palabra de Dios. Y corregir las falsas imágenes que podamos habernos hecho de Él

 

     P. Miguel Bonet Nicolau  C.R.

    Es una iglesia del siglo XII excavada en una roca. Impresionante.

 

8 días paseando po Capadocia y Estambul, una grata experiencia.