28 DE SETIEMBRE. DOMINGO XXVI TIEMPO ORDINARIO. C. A.

 

El pasado domingo el profeta Isaías nos recordaba que los caminos de Dios, no eran nuestros caminos, sus pensamientos, nuestros pensamientos.

 

Hoy es el profeta Ezequiel  que nos presenta un precioso diálogo de Dios con la humanidad “comentáis. No es justo el proceder del Señor”

 

Ezequiel es el profeta de la responsabilidad personal. Antiguamente la culpa de uno recaía sobre toda la familia o sobre todo el pueblo. Pero este pensamiento está muy arraigado en el subconsciente de la humanidad. Nosotros también a veces queremos diluir nuestra culpa o responsabilidad pensando o afirmando “todos hacen lo mismo”.

 

Pero Dios, por el profeta  nos advierte que es cada uno que labra su propio destino, su propia vida y que son sus obras que le llevarán a la vida o a la muerte. Y Dios no quiere la muerte del pecador, sino que se convierta y viva por lo que nos llama a la reflexión y corregirnos si vemos que vamos mal.

Así también nos lo recuerda el evangelio de Mateo. No se trata de palabras, sino de obras. De hacer lo que a Dios le agrada y lo que le agrada es que tengamos vida en abundancia. Que nos corrijamos de nuestros errores y andemos con rectitud. Si no vamos por el camino del servicio y del amor tengamos la valentía de convertirnos y no demos la culpa a las circunstancias o a los otros, asumamos nuestra responsabilidad y  cambiemos en lo que tengamos que cambiar.

 

Escuchemos una vez  más la exhortación de Pablo: No obréis por envidia ni por ostentación, dejaos guir por la humildad y considerad siempre superiores a los demás. No os encerréis en vuestro interés, sino buscad todos el interés de los demás” y a la vez  nos recuerda  Jesús se abajó, se puso a la altura del hombre , aún siendo  Dios, para salvar al hombre.

 

                            P. Miquel Bonet Nicolau C. R.

 

 

24 DE SETIEMBRE. NUESTRA SEÑORA DE LA MERCED, PATRONA DE BARCELONA.

 

¿Qué celebramos hoy? La libertad ofrecida por Dios a la humanidad, a cada hombre y mujer. Libres nos ha creado y libres nos quiere. No quiere la esclavitud de nadie. No quiere que nadie se imponga sobre nadie. La primera experiencia que se tiene de de un Dios personal que habla a los hombres, es aquella que sucedió en Egipto en tiempos de Moisés. “He oído el grito de dolor que se le arranca a mi pueblo”, le dice Dios a Moisés, a la vez que recibe la misión de liberarlo.

 

A lo largo de la historia los hombres seguiremos cayendo en mil esclavitudes y Dios seguirá llamándonos a la libertad. En al sagrada Escritura el símbolo de toda esclavitud es el pecado, la ruptura del hombre con Dios, alejándose su voluntad.

 

Llegada la plenitud de los tiempos, dirá la carta a los hebreos, habiendo hablado muchas veces Dios a nuestros antepasado, ahora lo hace a través de su Hijo, nacido bajo la Ley, nacido de mujer. Para liberarnos del pecado. Por la cruz y resurrección nos  ha salvado el Señor.

 

El mensaje de María, la llena de Gracia sigue el mismo camino de Jesús. Y así en la historia de la cristiandad María nos ha ido recordando el mensaje de su hijo: “Haced lo que Él os diga”

 

Ella, María, Madre nuestra también ha oído el grito de los esclavos y en un momento dado de nuestra historia 1218 ha inspirado a unos buenos cristianos la necesidad de trabajar por la liberación y así recordamos a Pedro Nolasco, Raimundo de Peñafort y Jaime I, que pusieron por obra el deseo de María.

 

Alegrémonos, pues en esta festividad tan unida a la ciudad de Barcelona. Y no cerremos nuestros oídos  al grito de los nuevos esclavos. Liberémonos y con María seamos liberadores de toda esclavitud.

 

                   P. Miquel Bonet Nicolau C. R.

 

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DOMINGO XXV. TIEMPO ORDINARIO C. A. (21 DE SETIEMBRE 2008)

 

   Una vez más nos encontramos con la exhortación del profeta Isaías: “mis planes no son vuestros planes, mis caminos no son vuestros caminos, dice el  Señor.

   Y con todo Él se ha acercado  a nuestros caminos, para encontrarse con nosotros y mostrarnos su misericordia y perdón.

   El texto de Isaías es una buena introducción al evangelio de este domingo. Los primeros pensaban  recibir más, pero el  Señor quiere lo mejor para  todos, para los de la primera hora y para los llamados a última hora.

   Y nosotros seguimos sin  comprenderlo. Pero así lo dice el Evangelio: Los últimos serán los primeros y los primeros los últimos ¿Por qué? Ya lo advierte Isaías” mis planes no son vuestros planes”, a la vez que nos invita  a buscar al Señor. Este Señor que viene a nuestro encuentro y que es rico en misericordia y perdón

   Este Dios que Isaías nos lo muestra tan lejano en Jesús se ha acercado a nosotros y aunque sigue siendo incomprensible, Él nos dice Yo soy el camino, la verdad y la Vida, dirigiéndose a Tomás, nadie va al Padre sino por mí. Aún sin poder penetrar la mente de Dios Él sí nos indica el camino que nos acerca a él, pues antes él se a acercado a nosotros a través de su Hijo Jesucristo.

 

                                   P. Miquel  Bonet Nicolau C. R.

 

HOMILIA  14 DE SETIEMBRE 2008

 

  “ No hizo alarde de su categoría de Dios, al contrario se despojó de su rango y tomó la condición de esclavo, pasando por uno de tantos”.

    Durante ocho días un grupo de feligreses de la iglesia de San Cayetano de Barcelona, hemos  podido contemplar en Sicilia, como los hombres a través de los siglos levantaron grandes templos a los dioses, yo pensaba en aquel encuentro que tuvo el apóstol Pablo en el Areópago de Atenas, dirigiéndose a los sabios que en él se reunían les decía veo que sois hombres muy religiosos levantando altares a los dioses, hasta al dios desconocido tenéis un altar levantado, de éste quiero hablaros yo. Y empezando por el Dios  creador de todas las cosas  terminó hablándoles de Cristo muerto y resucitado. Al oír  “resurrección de los muertos” se burlaban de él, pues para los griegos  era impensable volver a la “cárcel del cuerpo” y no podían entender un cuerpo glorificado.

   Pero lo que más me ha impresionado es este esfuerzo del hombre para levantar estos grandes templos y altares a los dioses el querer acercarse a los dioses a través de las ofrendas y los sacrificios.

   Los cristianos confesamos que es Dios que se acerca a los hombres, como nos recuerda San Pablo en este precioso himno de la carta a los Filipenses. En Cristo se nos manifiesta como servidor del hombre. Y esto es una constante en la revelación. Dios quiere el servicio mutuo, quiere la vida del hombre. Y lo hace a través de las cosas sencillas, Él mismo se hace hombre y entrega su vida y nos deja el sacramento de comunión en la eucaristía. Su sacrificio está en su vida entregada en la Última Cena: Un poco de pan y vino, partido y repartido, sacramento de comunión con Él y los hermanos: “Los que coméis el mismo pan formáis un mismo cuerpo”. Nos admiramos ante las grandes monumentos levantados por los hombres a los dioses y como contrapartida Dios nos dice que su gran obra en la creación es el mismo hombre, su imagen y semejanza.

   Grandes templos labrados  con el sudor de los esclavos y San Pablo nos recuerda que Cristo, siendo Dios se hace esclavo su sangre y sudor ha levantado un gran monumento ofrece la Vida a los hombres, quiere su salvación.

   En esta fecha 14 de septiembre quiero recordar que en el 1524, hace 484 años, un obispo, Juanpedro Caraza, un sacerdote, Cayetano de Tiene, y dosw clérigos Bonifacio de Colle y Pablo Chislieri  en el Vaticano y ante el delegado del Papa hacían profesión e vivir en pobreza, castidad y obediencia. Y así en para la Iglesia universal empezó una manera nueva de vivir como cristianos que a través de los años se le conoció como Teatinos, y que al principio se les llamó de la Santa Cruz, pues su emblema  es una cruz desnuda sobre tres montes. Esta cruz desnuda. “el que quiera seguirme, dice Jesús, que tome su cruz cada día. A ella estamos invitados los cristianos a abrazarnos y seguir a Cristo.

   “nosotros hemos de gloriarnos en la Cruz de Nuestro Señor Jesucristo, en él está nuestra salvación,  gloria y resurrección. Él nos ha salvado y liberado.

 

                                   P. Miquel Bonet Nicolau C.R.