PRIMER DOMINGO DESPUÉS DE NAVIDAD. 28-XII-2008

 

   Desde la última reforma litúrgica la iglesia en este domingo nos invita a seguir teniendo la mirada fija en el misterio del Dios hecho hombre. Dios se acerca a nosotros en el seno de una familia.

   Fijar nuestra mirada, una vez más, en esta elección de Dios y ponernos en camino confiando en su presencia y en su promesa, como nos recuerdan hoy las lecturas bíblicas del Génesis, llamada de Abraham, y la carta a los Hebreos que también nos habla del gran patriarca. Toda aquella promesa de descendencia y tierra prometida visto desde la muerte y resurrección de Cristo, se cumple en el Hijo de María e Hijo de Dios.

   Reflexionar sobre la familia hoy, sobre sus derechos y obligaciones nos podría llevar a repetir muchos tópicos, que sí, de tanto en cuanto hay que recordar, pero en el ámbito de la liturgia, en una homilía creo más adecuado invitar a que cada uno reflexione sobre la familia real, teniendo presente al ideal, pero sobre todo desde lo concreto.

   Cada uno tiene su propia experiencia de esposo/a, padre-madre, hijo/a, de hermano/a, en cada ser humano se le marcan las huellas desde que es concebido hasta que muere.

   Cada uno tiene su biografía muy personal, original. Cada uno sabe lo que le hubiera gustado ser y lo que en realidad es. ¡Cuántos pequeños  o grandes traumas¡. No sólo como hijos, también como padres, hermanos, o simplemente por ser humanos en relación con el núcleo primero, la familia.

   ¿Cómo agradecemos el don de la vida y el de la familia? Familia que no necesariamente tiene que ser la biológica, sino fruto del amor y de la acogida.

   Permitidme una referencia que a mí me impresionó mucho. Una joven ciega y sordomuda fue entrevistada por un periódico. Y ¿cómo se comunicaba si era ciega y sordomuda? Con el tacto y con este medio de comunicación está en segundo curso de magisterio. Fue abandonada por la familia, vivía en la calle y muy enferma fue acogida por unas religiosas y a la vez adoptada por una voluntaria española. En toda la entrevista no hay ningún reniego contra Dios, ni contra sus progenitores y un gran amor por aquellas personas que la acogieron. Agradecía el don de la vida, cómo era amada y como podía amar. Ciega, sordomuda se comunica con el lenguaje del tacto y le agradece a Dios el don de la vida.

   Y muchos “bien estantes” seguimos quejándonos. Somos fruto del amor, no sólo del que recibimos, también del que damos.

                   P. Miquel Bonet Nicolau C. R.

 

IV DOMINGO DE ADVIENTO (21-XII-2008)

 

   La iniciativa sigue siendo de Dios. Con la mejor buena intención el rey David quería edificar una casa a Dios, pensaba “yo estoy aquí en una casa de cedro, mientras el arca del Señor, vive en una tienda (de campaña)”. Buena era la intención de David, y Natán el profeta, estaba de acuerdo con lo que  pensaba el rey. Pero Dios tenía otros proyectos y se lo hace saber al rey David, a través del profeta Natán.

  Es el mismo Dios que nos dará una casa, esto es una descendencia. En este texto del profeta Samuel  se inicia esta profecía que desembocará en Jesús, el hijo de María, por linea sucesoria de José, de la Casa de David.

  La iniciativa viene de Dios, y en la criatura, en nosotros está nuestra disponibilidad. “Aquí está la sierva del Señor, dice María al Ángel, hágase en mí según tu Palabra, y ésta debería ser nuestra respuesta.

  Estamos a las puertas de las celebraciones de Navidad, el ambiente nos invita a la fiesta, pero también a la reflexión, al recuerdo, a la meditación de los misterios que celebramos. Los años siguen su curso y los humanos vamos pasando, y a la vez que recogemos la antorcha de la fe de nuestros antepasados queremos legarla a las jóvenes generaciones, y no siempre es fácil. Pero la fe ante las dificultades, ante las pruebas se robustece. Con aquel ciego del evangelio le decimos a Jesús. Señor, yo creo, pero aumenta mi fe. El Señor quiere fortalecernos y nosotros queremos dar a conocer su gran amor hacia toda la humanidad.

  Hoy con María, nos alegramos por esta iniciativa de Dios y nos ponemos totalmente a su servicio. La iniciativa es de Dios pero Él espera nuestra respuesta personal, nuestra colaboración  en la salvación que nos ofrece.

 

         P. Miquel Bonet Nicolau C.R.

 

 

I. LA VOZ DE LA PALABRA: LA REVELACIÓN

1. «El Señor les habló desde fuego, y ustedes escuchaban el sonido de sus palabras, pero no percibían ninguna figura: sólo se oía la voz» (Dt 4,12Dt 4,12
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12 Entonces el Señor os habló de en medio del fuego,e y oísteis sus palabras; pero, aparte de oir su voz, no visteis ninguna figura.f

). Es Moisés quien habla, evocando la experiencia vivida por Israel en la dura soledad del desierto del Sinaí. El Señor se había presentado, no como una imagen o una efigie o una estatua similar al becerro de oro, sino con “rumor de palabras”. Es una voz que había entrado en escena en el preciso momento del comienzo de la creación, cuando había rasgado el silencio de la nada: «En el principio… dijo Dios: “Haya luz”, y hubo luz… En el principio existía la Palabra… y la Palabra era Dios … Todo se hizo por ella y sin ella no se hizo nada» (Gn 1,1.3Gn 1,1.3
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I. LOS ORÍGENES DEL MUNDO Y DE LA HISTORIA La Creación ^{1 1} En el comienzo de todo, Dios creóa el cielo y la tierra.b ³ Dios dijo:e “¡Haya luz!”f g Y hubo luz.

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; Jn 1,1-3Jn 1,1-3
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LA REVELACIÓN DE DIOS EN JESUCRISTO ¹ Prólogo a ¹ En el principio ya existía la Palabra,b y aquel que es la Palabra estaba con Dios y era Dios. ² Él estaba en el principio con Dios. ³ Por medio de él, Dios hizo todas las cosas; nada de lo que existe fue hecho sin él.c

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).
Lo creado no nace de una lucha intradivina, como enseñaba la antigua mitología mesopotámica, sino de una palabra que vence la nada y crea el ser. Canta el Salmista: «Por la Palabra del Señor fueron hechos los cielos, por el aliento de su boca todos sus ejércitos … pues él habló y así fue, él lo mandó y se hizo» (Sal 33, 6.9Sal 33, 6.9
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6 El cielo y cuanto hay en él lo hizo el Señor por su palabra y por el soplo de su boca. ⁹ Pues él habló, y todo fue hecho; él ordenó, y todo quedó firme.

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). Y san Pablo repetirá «Dios que da la vida a los muertos y llama a las cosas que no son para que sean» (Rm 4,17Rm 4,17
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17 como dice la Escritura: “Te he hecho padre de muchas naciones.”n Este es el Dios en quien creyó Abraham, el Dios que da vida a los muertosñ y existencia a lo que no existe.

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). Tenemos de esta forma una primera revelación “cósmica” que hace que lo creado se asemeje a una especie de inmensa página abierta delante de toda la humanidad, en la que se puede leer un mensaje del Creador: «Los cielos cuentan la gloria de Dios, el firmamento anuncia la obra de sus manos; el día al día comunica el mensaje, la noche a la noche le pasa la noticia. Sin hablar y sin palabras, y sin voz que pueda oírse, por toda la tierra resuena su proclama, por los confines del orbe» (Sal 19, 2-5Sal 19, 2-5
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2 Los días se lo cuentan entre sí; las noches hacen correr la voz. ³ Aunque no se escuchan palabras ni se oye voz alguna, ⁴ el mensaje llega a toda la tierra y hasta el último rincón del mundo,c hasta donde el sol tiene su hogar. ⁵ Y el sol sale como un novio de la habitación nupcial, alegre como un atleta al emprender su camino.d

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).
2. Pero la Palabra divina también se encuentra en la raíz de la historia humana. El hombre y la mujer, que son «imagen y semejanza de Dios» (Gn 1, 27Gn 1, 27
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27 Cuando Dios creó al hombre,t lo creó semejante a Dios mismo.u Hombre y mujer los creó,v

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) y que por tanto llevan en sí la huella divina, pueden entrar en diálogo con su Creador o pueden alejarse de él y rechazarlo por medio del pecado. Así pues, la Palabra de Dios salva y juzga, penetra en la trama de la historia con su tejido de situaciones y acontecimientos: «He visto la aflicción de mi pueblo en Egipto, he escuchado el clamor … conozco sus sufrimientos. He bajado para librarlo de la mano de los egipcios y para sacarlo de esta tierra a una tierra buena y espaciosa …» (Ex 3, 7-8Ex 3, 7-8
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7 pero el Señor siguió diciendo: –Claramente he visto cómo sufre mi pueblo que está en Egipto. Los he oído quejarse por culpa de sus capataces, y sé muy bien lo que sufren. ⁸ Por eso he bajado, para salvarlos del poder de los egipcios; voy a sacarlos de ese país y voy a llevarlos a una tierra grande y buena, donde la leche y la miel corren como el agua.f Es el país donde viven los cananeos, los hititas, los amorreos, los ferezeos, los heveos y los jebuseos.g

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). Hay, por tanto, una presencia divina en las situaciones humanas que, mediante la acción del Señor de la historia, se insertan en un plan más elevado de salvación, para que «todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento pleno de la verdad» (1Tm 2,4).

3. La Palabra divina eficaz, creadora y salvadora, está por tanto en el principio del ser y de la historia, de la creación y la redención. El Señor sale al encuentro de la humanidad proclamando: «Lo digo y lo hago» (Ez 37,14Ez 37,14
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14 Pondré en vosotros mi aliento de vida, y reviviréis; y os instalaré en vuestra propia tierra. Entonces sabréis que yo, el Señor, lo he dicho y lo he hecho. Yo, el Señor, lo afirmo.’ ”

). Sin embargo, hay una etapa posterior que la voz divina recorre: es la de la Palabra escrita, la Graphé o las Graphai, las Escrituras sagradas, como se dice en el Nuevo Testamento. Ya Moisés había descendido de la cima del Sinaí llevando «las dos tablas del Testimonio en su mano, tablas escritas por ambos lados; por una y otra cara estaban escritas. Las tablas eran obra de Dios, y la escritura era escritura de Dios» (Ex 32,15-16Ex 32,15-16
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15 Entonces Moisés se dispuso a bajar del monte trayendo en sus manos las dos tablas de la ley, que estaban escritas por ambos lados.m ¹⁶ Dios mismo había hecho las tablas, y Dios mismo había grabado lo que estaba escrito en ellas.n

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). Y el propio Moisés prescribirá a Israel que conserve y reescriba estas “tablas del Testimonio”: «Y escribirás en esas piedras todas las palabras de esta Ley. Grábalas bien» (Dt 27, 8Dt 27, 8
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8 En las piedras escribiréis con toda claridad estas instrucciones que os he dado.”d

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).
Las Sagradas Escrituras son el “testimonio” en forma escrita de la Palabra divina, son el memorial canónico, histórico y literario que atestigua el evento de la Revelación creadora y salvadora. Por tanto, la Palabra de Dios precede y excede la Biblia, si bien está “inspirada por Dios” y contiene la Palabra divina eficaz (cf. 2 Tm 3, 162 Tm 3, 16
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16 Toda Escritura está inspirada por Dios y es útill para enseñar y reprender, para corregir y educar en una vida de rectitud.

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). Por este motivo nuestra fe no tiene en el centro sólo un libro, sino una historia de salvación y, como veremos, una persona, Jesucristo, Palabra de Dios hecha carne, hombre, historia. Precisamente porque el horizonte de la Palabra divina abraza y se extiende más allá de la Escritura, es necesaria la constante presencia del Espíritu Santo que «guía hasta la verdad completa» (Jn 16, 13Jn 16, 13
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13 Cuando venga el Espíritu de la verdad, os guiará a toda la verdad, porque no hablará por su propia cuenta, sino que dirá todo lo que oye y os hará saber las cosas que van a suceder.

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) a quien lee la Biblia. Es ésta la gran Tradición, presencia eficaz del “Espíritu de verdad” en la Iglesia, guardián de las Sagradas Escrituras, auténticamente interpretadas por el Magisterio eclesial. Con la Tradición se llega a la comprensión, la interpretación, la comunicación y el testimonio de la Palabra de Dios. El propio san Pablo, cuando proclamó el primer Credo cristiano, reconocerá que “transmitió” lo que él «a su vez recibió» de la Tradición (1 Cor 15, 3-51 Cor 15, 3-5

 

▫ Documento: Mensaje al Pueblo de Dios del Sínodo de los Obispos sobre la Palabra de Dios (2008)

A los hermanos y hermanas «paz … y caridad con fe de parte de Dios Padre y del Señor Jesucristo. La gracia sea con todos los que aman a nuestro Señor Jesucristo en la vida incorruptible». Con este saludo tan intenso y apasionado san Pablo concluía su Epístola a los cristianos de Éfeso (Ef 6, 23-24Ef 6, 23-24
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23 Que Dios el Padre, y el Señor Jesucristo, os den a los hermanos paz y amor, con fe; ²⁴ y que den su gracia a todos los que aman a nuestro Señor Jesucristo con un amor inalterable.

). Con estas mismas palabras nosotros, los Padres sinodales, reunidos en Roma para la XII Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos bajo la guía del Santo Padre Benedicto XVI, comenzamos nuestro mensaje dirigido al inmenso horizonte de todos aquellos que en las diferentes regiones del mundo siguen a Cristo como discípulos y continúan amándolo con amor incorruptible.
A ellos les propondremos de nuevo la voz y la luz de la Palabra de Dios, repitiendo la antigua llamada: «La palabra está muy cerca de ti, en tu boca y en tu corazón, para que la pongas en práctica» (Dt 30,14Dt 30,14
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A los hermanos y hermanas «paz … y caridad con fe de parte de Dios Padre y del Señor Jesucristo. La gracia sea con todos los que aman a nuestro Señor Jesucristo en la vida incorruptible». Con este saludo tan intenso y apasionado san Pablo concluía su Epístola a los cristianos de Éfeso (Ef 6, 23-24Ef 6, 23-24
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23 Que Dios el Padre, y el Señor Jesucristo, os den a los hermanos paz y amor, con fe; ²⁴ y que den su gracia a todos los que aman a nuestro Señor Jesucristo con un amor inalterable.

). Con estas mismas palabras nosotros, los Padres sinodales, reunidos en Roma para la XII Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos bajo la guía del Santo Padre Benedicto XVI, comenzamos nuestro mensaje dirigido al inmenso horizonte de todos aquellos que en las diferentes regiones del mundo siguen a Cristo como discípulos y continúan amándolo con amor incorruptible.
A ellos les propondremos de nuevo la voz y la luz de la Palabra de Dios, repitiendo la antigua llamada: «La palabra está muy cerca de ti, en tu boca y en tu corazón, para que la pongas en práctica» (Dt 30,14Dt 30,14
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14 Al contrario, el mandamiento está muy cerca de vosotros; está en vuestros labios y en vuestro pensamiento, para que podáis cumplirlo.b

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). Y Dios mismo le dirá a cada uno: «Hijo de hombre, todas las palabras que yo te dirija, guárdalas en tu corazón y escúchalas atentamente» (Ez 3,10Ez 3,10
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10 Luego me dijo: “Escucha atentamente todo lo que te voy a decir y grábatelo en la memoria.

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). Ahora les propondremos a todos un viaje espiritual que se desarrollará en cuatro etapas y desde lo eterno y lo infinito de Dios nos conducirá hasta nuestras casas y por las calles de nuestras ciudades.

 

Homilía

14 de diciembre de 2008 - III DOMINGO DE ADVIENTO

¿Nos faltará entusiasmo? En cierta ocasión escuche a un obispo, dirigiéndose a unos jóvenes explicar la etimología de la palabra entusiasmo, decía él que procedía del griego "en Theo", que sería así como estar en Dios, llenos de Dios. Bonita explicación para los cristianos que en este domingo se nos habla del Espíritu.

El Espíritu del Señor está sobre mí, sí, está sobre nosotros, él nos ha ungido. ¿Qué significa Cristo? significa ungido. Y ¿Qué somos los cristianos? Los ungidos por el Espíritu. Se nos unge en el bautismo, se nos unge en la confirmación, se unge a los ordenados ministros del Señor, sacerdotes, se nos unge en la enfermedad.

Y ¿Para qué se nos ha ungido? Nos lo recuerda el profeta Isaías para dar la buena noticia a los que sufren, vendar los corazones desgarrados, proclamar la gracia del Señor. Podemos hacer nuestras las palabras que el evangelista Lucas pone en boca de María: "Proclama mi alma la grandeza del Señor, se alegra mi espíritu en Dios mi salvador, porque ha mirado la pequeñez de su sierva, su siervo".

Sí, llenos de gozo en el Señor, entusiasmado. Llenos de Dios y abiertos a la necesidad del hermano. Este Dios que "Colma de bienes a los hambrientos y despide a los ricos vacíos". Pero todo esto lo hace a través de aquellos que estemos dispuestos a abrirle el corazón, a dejarnos poseer por él. Esto es si estamos "entusiasmados con nuestra vocación". El día de la Inmaculada recordábamos, con San Pablo, como desde antes de la creación del mundo, Dios nos ha elegido, y nos ha destinado a ser santos ante él. Esta es nuestra vocación, nuestra santidad y el tender a la mano a la necesidad del hermano.

No apaguemos el Espíritu, no despreciemos el don de profecía, esto es hablar en nombre de Dios. Los cristianos, los ungidos, venimos obligados a revelar al Dios que ama a todos los hombres. Con la fuerza del Espíritu examinemos las cosas que suceden o nos suceden, quedándonos con lo bueno. Y guardémonos de toda maldad.

Y como Juan Bautista reconozcamos que no somos "el Mesías", que por cierto también significa ungido, en hebreo. Como Juan nosotros tenemos que preparar el camino, el Ungido es Él, nosotros ungidos en Él. El Hijo de María, el Hijo de Dios, hecho Hombre. El Emanuel cantaremos en "Navidad", Dios con nosotros, preparémosle el camino para que sean muchos los que se encuentren con Él. Él sale al encuentro del hombre, pero a la vez respeta que el hombre quiera o no encontrarse con Él. Seamos también nosotros la voz que grita "en el desierto de las grandes ciudades, o en las aglomeraciones del tiempo de ocio", preparemos el camino.

¿Estamos entusiasmados? Era la pregunta del principio, y termino con la misma. El caso es que entre los cristianos no sé si damos de verdad esta imagen de alegría, de entusiasmo.

Pero que no decaiga el ánimo, el Señor no nos abandona, Él es fiel, somos nosotros que a veces le fallamos, pero Él sigue estando aquí entre nosotros, y en nosotros. Quiere darse a conocer y lo hace a través de los cristianos.

Humanizarnos requiere un pequeño esfuerzo. El pasado día 10 se celebraba el 60 aniversario de la Declaración de los Derechos Humanos, pero tenemos que reconocer que todavía los humanos no los hemos hecho vida de nuestra vida, pues a cada Derecho corresponde un Deber, que no siempre tenemos en cuenta.P. Miquel Bonet C.R.

 

 

     INMACULADA CONCEPCION ( 8 DICIEMBRE 2008)

San Pablo recuerda a los cristianos de Éfeso, y también a nosotros, que Dios Padre nos ha elegido en la persona de Cristo – antes de crear el mundo- para que fuésemos santos ante él por el amor. Somos iniciativa suya. ¡Qué pensamiento más profundo y agradable¡ Sabernos amados, queridos por Dios en este su plan de creación del mundo. La imagen sugiere a una joven madre que antes de engendrar al hijo le prepara la cunita, toda la habitación y los posibles juegos con los que va a intercambiar su actividad humana.

Dios nos ha elegido y cada uno con una misión concreta, cada uno diferente a los demás. Los creyentes celebramos gozosos la elección de María, nuestra hermana, sin olvidar la nuestra. Ella la llena de gracia, desde su concepción, sin pecado concebida también, desde antes de la creación del mundo ella, elegida, para ser madre del Redentor. La primera redimida, la primera cristiana, por los méritos del que de ella va a nacer, Dios hecho hombre.

Sigue siendo un gran misterio la presencia del mal en el mundo, nosotros creemos que no hay un Dios malo que lucha con un Dios bueno y se disputan la humanidad. El mal aparece ante libertad del hombre, respetada por la libertad de Dios. A la vez creemos que el mal no va a vencer y que en esta lucha la estirpe de la mujer, esto es la humanidad vencerá. Y esta victoria ya se inició en la muerte y resurrección del Hijo de María, del Hijo de Dios hecho hombre. Él es el Hombre nuevo, en Él se ha iniciado la nueva Humanidad, como el fermento en la masa ha empezado su transformación.

En esta historia de lucha y salvación María tiene su lugar y es su total disponibilidad a la Palabra de Dios: Hágase en mí según tu Palabra, es la respuesta de María al Ángel. Reconoce su pequeñez y la grandeza de Dios, y desde su humildad su total disponibilidad al Dios que hace maravillas.

La concepción inmaculada de María, lo mismo que su Asunción, se fundan en su Maternidad divina. Dios la hizo comienzo e imagen de la Iglesia, Esposa de Cristo, Esposa y Madre por la cual llega hasta nosotros el Salvador que se ofrece a toda la humanidad.
Fijemos nuestra mirada en María, la elegida, la llena de gracia, sin olvidar nuestra elección, la de cada uno, desde antes de la creación del mundo, nos ha recordado San Pablo. Nuestro compromiso de lucha contra el mal. Unidos a Cristo venceremos y entraremos en la dinámica de amor a la que todos somos llamados, a ser santos ante Él.

Por último quiero recordar un texto del evangelista Lucas 11,28. Mientras Jesús hablaba una mujer gritó “Dichoso el vientre que te llevó y los pechos que te criaron. Pero el repuso, mejor ¡Dichosos los que escuchan la Palabra de Dios y la cumplen ¡

Ésta fue la tarea de la Virgen, ésta es nuestra tarea: Cumplir la Palabra de Dios. También nuestro hermano Jesús, nuestro Redentor, según el evangelista Juan su voluntad es “Hacer la voluntad del Padre”.

P. Miquel Bonet Nicolau C.R.

 

 

DOMINGO PRIMERO DE ADVIENTO C.B

 

II DOMINGO DE ADVIENTO (7 DE DICIEMBRE 2008)

Nuestras autoridades (laicas) estas navidades nos invitan a consumir para mantener los puestos de trabajo. Está bien,pero temo que mientras unos consumen, muchos otros se consumen. Puede parecer un juego de palabras, pero la realidad es que mientras unos tienen mucho otros muchos no tienen nada. Unos pueden consumir y otros siguen consumiéndose, a algunos les sobran unos cuantos kilos y a otros les falta. Yo tampoco resolveré el problema económico, pero creo muy acertada la frase atribuída a los santos Padres: "Lo que te sobra es de aquel que le hace falta". No, no me voy por las ramas, tengo presente la Palabra de Dios proclamada en este domingo II de adviento. "En el desierto preparadle un camino al Señor" Alza la voz y grita "Aquí está vuestro Dios". Convertíos, cambiad vuestra manera de pensar, mirando sólo en vuestro interés y pensad un poco en los demás. El pasado domingo os decía que todos estamos en el mismo barco, en un mundo globalizado, no podemos desentenderos de lo que pasa a nuestro lado, ni de lo que pasa en los antípodas. "Todo lo humano nos incumbe". Nosotros esperamos "un cielo nuevo y una tierra nueva", pero no podemos hacerlo con los brazos cruzados, sino como dice la sabiduría popular "A Dios rogando y con el mazo dando", preparemos el camino al Señor abajando los montes y rellenando los valles, sí son imágenes, pero muy sugerentes. Necesitamos transformar muchas cosas en nuestro interior y tener la valentía de expresarlas y vivirlas en el exterior. Que de verdad la misericordia y la fidelidad se encuentran, -la justicia y la paz se besan. -la fidelidad brota de la tierra. -la justicia mira desde el cielo. Todo ello debe encararse en los creyentes de ayer y de hoy, cada generación tiene que hacer presente la cercanía del Dios de Israel, del Dios de Jesús de Nazaret. En Él, Dios no sólo se ha acercado a los hombres, se ha hecho hombre¡. Los que creemos tenemos que proclamarlo a los cuatro vientos: "Aquí está vuestro Dios" lleno de misericordia y perdón. Este Dios que precisamente mira a los que "se consumen" con predilección, para que no pierdan su dignidad de seres humanos. Y que toca la conciencia de los que consumen para que no se cierren sobre sí mismos. Esperamos un "cielo nuevo y una tierra nueva" en que habite la justicia, pero no lo hacemos como espectadores, sino como actores procurando la paz y la justicia en las relaciones humanas. El que anunciaba Juan ya vino y derramó su Espíritu Santo. Con fuerza nos envia al mundo entero para que proclamemos esta Buena Noticia, que todos vean la salvación de nuestro Dios. El Señor nos dió la lluvia y la tierra ha dado su fruto: Humanidad y divinidad unidos en Jesús. Dios hecho hombre, en Él se inicia la nueva creación. El Hombre nuevo que se prolonga en todos los que viven el Espíritu que animó a Jesús. P. Miquel Bonet Nicolau C.R.